020 Kein Gottesdienst, Menschendienst!
Ich habe nichts gegen Religion. Wirklich nicht. Ich habe etwas gegen Menschenfeindlichkeit. Und leider ist das eine dem anderen oft näher, als viele wahrhaben wollen. Für mich ist Religion ein Versuch, Sinn zu erzeugen. Nicht zwingend in feindlicher Absicht. Menschen suchen nach Sinn, seit sie Bewusstsein haben.
Ich kenne das aus erster Hand. Die Sinnsuche hat mich fast zerrissen. Sie war ein Teil meiner Suizidalität – nicht der einzige, aber ein gewichtiger. Religion ist, was Menschen bauen, um dem Chaos Form zu geben. Die einen nennen es Gott, die anderen Energie, das Universum, Dharma oder Ordnung. Der Wunsch ist der gleiche: Was bedeutet mein Leben? Ich hatte diesen Wunsch auch. Nur dass mir keine der religiösen Antworten gereicht hat. Ich habe sie gelesen, ich habe sie ernst genommen.
Ich war Kind in einer evangelischen Familie, nicht fanatisch, aber offen. Mein Vater war früher Atheist, wurde dann evangelisch. Meine Mutter war evangelisch-lutherisch, meine Oma bestand auf „protestantisch". Religion war da, aber nicht aufdringlich. Ich durfte glauben. Ich durfte auch fragen. Und ich habe gefragt. Warum lässt Gott Kinder sterben? Warum ist die Welt so ungerecht, wenn da doch ein Gott drüber wachen soll? Warum dieses Leid, dieser Schmerz, dieses Elend – wenn jemand allmächtig ist?
Ich bin zur Konfirmation gegangen, wie viele in meinem Alter. Ich habe den Unterricht gemacht, die Gottesdienstbesuche, das Pflichtprogramm und je mehr ich mich damit beschäftigt habe – auch mit anderen Religionen, mit anderen Wegen – desto klarer wurde mir: Ich kann das nicht glauben. Ich kann auch nicht glauben, dass Wasser ein Gedächtnis hat, genauso wenig, dass Jesus von einer Jungfrau geboren wurde. Ich kann nicht glauben, dass ein Mensch drei Tage tot ist und dann wieder aufsteht. Ich kann nicht glauben das wir aus Licht gemacht sind. Es ist kein Hass. Esoterik und Religion sind für mich schlicht nicht glaubbar.
Ich habe mir Alternativen angesehen. Ich habe mich mit dem Buddhismus beschäftigt, insbesondere den Zen. Dort habe ich zum ersten Mal etwas gefunden, was sich nicht komplett gegen mein inneres System stellte. Kein Gott. Kein Gehorsam. Nur ein Versuch, sich zurechtzufinden mit der Welt, wie sie ist. Das gefällt mir. Nicht als Lösung. Aber als Mitgehen.
Ich kann Menschen respektieren, die glauben.
1. Ich habe gläubige Freundinnen gehabt. Eine polnisch-katholische Freundin, sehr fest im Glauben, sehr klug, sehr warm.
2. Ich habe PfarrerInnen erlebt, die beeindruckend waren. Meine Konfirmationspfarrerin wurde später Gefängnispfarrerin. Ihr Mann fuhr Motorrad, cooler Typ.
3. Der katholische Pfarrer im Heimatdorf war einfach ein sympathischer Bestandteil davon.
4. Ich habe Ordensschwestern kennengelernt, alte Frauen mit einem klaren Blick und einem ruhigen Geist.
5. Ich habe muslimische Männer und Frauen erlebt, die argumentieren konnten wie Philosophen, mit Tiefe, mit Ruhe, mit Demut.
6. Meine Schwester S hat ihren ganz eigenen Glauben entwickelt, am ähnlichsten vielleicht noch dem Wicca-Glauben.
Sie sind Beispiele für das, was ich mir unter glaubwürdiger Spiritualität vorstellen kann. Ich habe nichts gegen Religion, solange sie Menschen nicht zwingt, nicht verletzt, nicht unterdrückt. Aber da fängt es eben an. Religionen – fast alle, mit sehr wenigen Ausnahmen – sind in ihrer institutionellen Form oft körperfeindlich, lustfeindlich, frauenfeindlich, transfeindlich, homophob, fortschrittsfeindlich, lebensrealitätsfeindlich. Sie wollen Gehorsam, Gottesdienst statt Menschendienst. Sie wollen Unterordnung und sie nennen das dann Demut.
Ich aber sage: Wir brauchen keine göttlichen Regeln. Wir brauchen Verantwortung füreinander. Ich liebe das Grundgesetz – aber die Präambel regt mich auf. Dort steht: „Im Bewusstsein seiner Verantwortung vor Gott und den Menschen..." Gott vor den Menschen. Wer das geschrieben hat, hat nichts verstanden.
Wenn es eine*n Gott/Göttin/Schöpferdings oder viele gibt, werden sie sich durchsetzen – sie brauchen keine Einleitung im Verfassungstext. Ich will ein menschengefälliges Leben, kein gottgefälliges. Ich will der Welt dienen, nicht einem Paradies an das ich nicht mal glauben kann .Ich glaube nicht an Schuld vor Gott.
Aber Schuld vor Menschen – das ist etwas anderes. Das trifft. Das prägt. Das verfolgt. Schuld und Scham sind riesige Themen in meinem Leben. In der DBT-Arbeit musste ich ein Gefühl benennen, an dem ich arbeiten will – ich habe Schuld genommen. Ich schäme mich oft. Zu oft. Für Dinge, für die ich vielleicht keine Verantwortung trage. Aber ich trage sie trotzdem. Und ich arbeite daran. Ich tue Dinge heute manchmal trotzdem – in dem Wissen, dass ich mich schämen werde. Ich überlebe das. Es ist nicht angenehm. Aber ich kann das.
Ich glaube nicht an Sünde, aber definitiv an Verantwortung.
Und ich glaube an den Tod. Das Leben ist ein Permadeath-Spiel. Kein Speicherstand. Kein „noch mal von vorne". Wenn wir sterben, war es das. Genau das macht das Leben besonders. Ein Moment zählt, weil es ihn nur einmal gibt.
Ich erinnere mich an Menschen, die gestorben sind. Sie hatten ihren Durchlauf. Ich habe meinen und das verbindet uns, das ist der große Gleichmacher. Ich trage sie mit mir, aber nicht als Geister, sondern als Teil meiner Geschichte. Ich brauche kein Jenseits. Ich brauche Geschichten.
Ich brauche auch keine Rituale. Ich habe einige miterlebt, manche sogar gemocht. Der katholische Gottesdienst, mit all seinem Pomp, hat mir gefallen – eine Zeit lang. Wie Theater. Aber irgendwann wird das Skript alt. Die Wiederholung ermüdet.
Wenn ich gehe, will ich nicht beweihräuchert werden. Ich will, dass jemand sagt: „Anne ist ihren eigenen Weg gegangen, den der Verantwortung". Das ist mein Sinn. Kein Gott. Kein Himmel. Kein Karma. Kein Gericht.
Einfach: Sei gut.
Ich glaube, dass Religion das auch sagen kann. Aber sie tut es zu selten. Und deshalb wünsche ich mir von Religion: Dass sie Menschen zum ethisch guten Handeln gegenüber sich selbst und anderen führt. Dass sie sich zurücknimmt, wenn sie nichts weiß. Dass sie zuhört, statt zu predigen. Und dass sie sich selbst nicht wichtiger nimmt als das Leben, das sie erklären will.
Religion ist ein Versuch, Ordnung zu stiften. Aber wenn diese Ordnung gegen Menschen geht – dann ist sie nichts wert, weniger als das: dann ist sie gefährlich.
Der Sinn des Lebens für mich ist ein guter Mensch zu sein, am Ende des Lebens sagen zu können, ich habe ein gutes Leben geführt, ich hatte Spaß, ich habe viel zu erzählen, ich hatte ein volles Leben. Ich habe nur dann zurückgesteckt, wenn ich anderen geschadet hätte. Das ist mein Sinn des Lebens, das reicht mir.
Ich werde wie jeder Mensch, wie jeder Mensch sterben. Und weißt du was? Dann werde ich es wissen. Dann werde ich wissen, ob es ein jüngstes Gericht gibt, das mich verurteilt oder hochhebt. Dann werde ich wissen, ob nichts ist, dann merke ich es zwar nicht mehr. Dann werde ich wissen, was passiert danach.
Komme ich in die Hölle? Stehe ich dafür gerade, was ich getan habe? Komme ich in den Himmel? Na ja, dann habe ich Fragen. Ich habe schon Fragen aufgeschrieben, ohne Mist. Wenn ich in den Himmel komme und vor Gott/Göttin/Schöpferdings stehe, dann muss das Schöpferdings sich Fragen stellen. Und wenn die falsch beantwortet werden für mich, nämlich menschenfeindlich, dann gehe ich da nicht hin. Dann sage ich: „O.k., ich bin hier falsch gelandet. Schick mich runter.".
Ganz ehrlich. Konsequenz! man muss nur konsequent sein, dann kann man alles tun.
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